دانلود مداحی حاج محمود کریمی و حاج مهدی میرداماد و حاج میثم مطیعی + سخنرانی استاد پناهیان( موضوع : آثار توجه به مقدرات ) در شب سوم محرم ۹۲ در ادامه ..
مرحوم حاج میرزا حسین نوری اعلی الله مقامه در کتاب لؤلؤ و مرجان میگوید در همان گرما گرم روز عاشورا که میدانید مجال نماز خواندن هم نبود ، اما نماز خوف (نماز خوف همان نماز فریضه است که بصورت قصر خوانده میشود ) خواند و با عجله هم خواند . حتی دو نفر از اصحاب آمدند و خودشان را سپر قرار دادند که امام بتواند این دو رکعت نماز خوف را بخواند ، و تا امام این دو رکعت نماز را خواندند ، این دو نفر در اثر تیرهای پیاپی که میآمد از پا در آمدند . مجالی برای نماز خواندن به اینها نمیدادند ، ولی گفته اند در همان وقت امام فرمود حجله عروسی را بیندازید ، من میخواهم عروسی قاسم با یکی از دخترهایم را در اینجا ، لااقل شبیه آن هم که شده ببینم ، من آرزو دارم ، آرزو را که نمیشود به گور برد ! شما را بخدا ببینید حرفهائی را که گاهی وقتها از یک افراد در سطح خیلی پایین میشنویم که مثلا میگویند من آرزو دارم عروسی پسرم را ببینم ، آرزو دارم عروسی دخترم را ببینم ، به فردی چون حسین بن علی نسبت میدهند ، آن هم در گرما گرم زدو خورد که مجال نماز خواندن نیست ! و میگویند حضرت فرمود من در همین جا میخواهم دخترم را برای پسر برادرم عقد بکنم و یک شکل از عروسی هم که شده است در اینجا راه بیندازم . یکی از چیزهایی که از تعزیه خوانی های قدیم ما هرگز جدا نمیشد عروسی قاسم نو کدخدا ، یعنی نو داماد بود ، در صورتی که این در هیچ کتابی از کتابهای تاریخی معتبر وجود ندارد . حاجی نوری میگوید ملا حسین کاشفی اولین کسی است که این مطلب را در کتابی بنام روضه الشهداء نوشته است و اصل قضیه صددرصد دروغ است .
بقول آن شاعر که گفت : بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز
مطلب مرتبط : شناخت روضه های دروغ 1 + دانلود کتاب
منبع : برگرفته از کتاب حماسه حسینی اثر شهید مطهری
در چیزهائی که بستگی به اخلاق و تربیت و دین مردم دارد خطرناک است و وای به آنجا که در اسناد و پشتوانه های زندگی بشر تحریف صورت بگیرد . حادثه کربلا برای ما مردم ، خواهی نخواهی یک حادثه بزرگ اجتماعی است . یعنی در تربیت ما ، در خلق و خوی ما این حادثه اثر دارد .این قضیه باید همان طوری که بوده است بدون کم و زیاد بیان شود و اگر کوچکترین داخل و تصرفی از طرف ما در این حادثه صورت بگیرد ، حادثه را منحرف میکند و بجای اینکه ما از این حادثه استفاده بکنیم قطعا ضرر خواهیم کرد .با کمال تاسف این حادثه ، هم دچار تحریفهای لفظی شده و هم دچار تحریفهای معنوی .
در ادامه نمونه ای از تحریف درباره حادثه کربلا را بخوانید ...
خطبه حضرت ابوالفضل(ع) بر بام کعبه :
سپاس خدای را که بیت الله را با قدوم پدرش(منظور امام حسین (ع) است) مشرف کرد؛ کسی که دیروز بیت بود،[امروز] قبله گردید.
در ادامه بخوانید ...
هرگز خوردن باده از طریق گوش شنیده ای؟!!
من یا حسین میشنوم مست میشوم.....
امام خامنه ای می فرماید : وقتی (لهوف) آمد ، تقریبا همه مقاتل ، تحت الشعاع قرار گرفت . این مقتل بسیار خوبی است ؛ چون عبارات ، بسیار خوب و دقیق و خلاصه انتخاب شده است . شهید محراب آیت الله قاضی تبریزی رحمة الله می فرماید : کتاب لهوف سید ابن طاوس رحمة الله علیه نقلیاتش بسیار مورد اعتماد است و در میان کتب مقاتل ، کتاب مقتلی به اندازه اعتبار و اعتماد ، به آن نمی رسد .
عارف فرزانه میرزا جواد آقا ملکی تبریزی از ابن طاوس تعبیر به سیدالمراقبین فرموده است . و در مورد دیگر می فرماید : . . . آن چنان کسی است که شیخ من قدّس سرّه می گفت : مانند ابن طاوس در (علم مراقبه) در این اُمّت از طبقه رعیت نیامده است آیت اللّه شیخ جعفر شوشتری (وفات : 1303 ه . ق ) درباره ابن طاوس ، می فرماید : . . . و بدان که در نقل مراثی ، از آن جناب ، معتبرتری نداریم . در جلالت قدر ، مثل ایشان کم است . اهمیت کتاب لُهُوف کتاب (لُهُوف) ابن طاوس اختصار و اشتهار را با هم جمع کرده و در نزد علمای برجسته شیعه جایگاه مهمی برای خودش باز کرده است به طوری که شهید محراب آیت اللّه سید محمد علی قاضی تبریزی می فرماید : (کتاب لهوف سید ابن طاوس رحمة اللّه علیه ، نقلیاتش بسیار مورد اعتماد است و در میان کتب مَقاتل کتاب مَقْتَلی به اندازه اعتبار و اعتماد به آن نمی رسد و در اطمینان بر آن کتاب در ردیف اول کتب معتبره مقاتل قرار گرفته است)
ترجمه فارسی کتاب لهوف با فرمت word دانلود
ترجمه فارسی کتاب لهوف با فرمت adobe دانلود
ولادت امام هادی (ع) مبارک باد
روشی آسان برای خواندن زیارت عاشورا (با 100 لعن و 100 سلام ):
علامه امینی در کتاب ادب الزائر ترجمه ی روح الله ملکیان صفحه ی 81 فرمودند:
امام هادی(ع) فرمودند : اگر کسی قسمت لعن زیارت عاشورا را یک مرتبه بخواند و پس از آن 99 مرتبه جمله ی آخر آن یعنی"اللهم العنهم جمیعا" را بگوید مانند کسی است که لعن کامل را 100 بار گفته است و نیز اگر سلام زیارت عاشورا را یک مرتبه بخواند و سپس 99 بار فراز آخر آن را بگوید "السلام علی الحسین و علی ابن الحسن و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین" مانند کسی است که سلام کامل را 100 بار گفته است.
مطلب مرتبط :
