دوره‌های غیر‌ حضوری حفظ مفهومی و تفسیر کاربردی قرآن

قالَ رَسُولُ الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ :

اِنَّ اَکْرَمَ العِبادِ اِلَی اللهِ بَعْدَ الأنبیاءِ، العُلَماءُ ثُمَّ حَمَلَةُ القُرآن، یَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنیا کَما یَخْرُجُ الانبیاءُ وَ یُحْشَرُونَ مِنْ قُبُورِهِم مَعَ الأنبِیاءِ وَ یَمُرُّون عَلَی الصِّراطِ مَعَ الأنبِیاءِ و یُأخُذُونَ ثَوابَ الأنبِیاءِ. ²⁰

پیامبر اسلام فرمود:

«همانا بهترین بندگان نزد خدا بعد از پیامبران علما هستند و سپس حاملان (قاریان و حافظان) قرآن، آنان همانند انبیا از دنیا می‌روند، همراه آنان از قبرها برانگیخته می‌شوند، در کنار آنان از صراط می‌گذرند و پاداش انبیاء را (از خداوند)دریافت می‌کنند.»

[20] . بحار، ج 92، ص 17.

 

برگزاری دوره‌های غیر‌ حضوری حفظ مفهومی و تفسیر کاربردی قرآن

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: ثبت‌ نام دوره‌های غیر‌ حضوری «حفظ مفهومی و تفسیر کاربردی قرآن» در مؤسسه قرآنی زلال وحی مشهد

آغاز شده است و تا نیمه مهرماه ادامه دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین رضا معماریانی، مدیر مؤسسه قرآنی زلال وحی در گفت‌‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، بیان این مطلب اظهار کرد: ثبت‌ نام دوره‌های غیر‌ حضوری حفظ مفهومی و تفسیر کاربردی قرآن آغاز شد و تا نیمه مهرماه سال جاری ادامه خواهد داشت.

وی افزود: این دوره آموزشی طی 10 ماه برگزار و کلاس‌های این دوره، سه روز در هفته برگزار می‌شود. متقاضیان از سراسر کشور می‌توانند تا 15 مهرماه در این طرح ثبت‌ نام و جهت دریافت امکانات خوابگاهی اقدام کنند.

حجت‌الاسلام معماریانی اضافه کرد: علاقه‌مندان جهت ثبت ‌نام می‌توانند با شماره تلفن  [phone] تماس و یا به نشانی مشهد  خیابان آیت‌الله بهجت، بعد از چهارراه اول، مؤسسه زلال وحی مراجعه کنند.

 

منبع

حفظ قرآن

پیامبر اکرم (ص) :

فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرآن عَلَی الّذی لَمْ یَحْمِلْهُ کفضل الخالق عَلَی المخلوق.  ¹

«فضیلت و برتری حاملان² قرآن بر کسی که سعادت حمل قرآن را نیافته، مانند برتری آفریدگار بر آفریدگان است.»

 

امام خامنه ای :

حفظ قرآن یک نعمت بزرگ است. این جوانها و نوجوانها سن توانائی حفظ را قدر بدانند. شماها در سنی هستید که میتوانید حفظ کنید و در ذهنتان بماند. ما هم میتوانیم حفظ کنیم؛ در سنین ما هم میشود؛ اما خیلی ماندگار نیست؛ زود از ذهن ما میرود. اینطور نیست که در سنین امثال بنده نشود حفظ کرد؛ چرا؟ سنین بالاتر از ما - یعنی سنین هفتاد و پنج، هشتاد - میشود حفظ کرد. من شنیدم مرحوم آیت‌اللَّه خوئی در همین سالهای آخر عمر قرآن را حفظ کرده بود. خیلی مهم است؛ پیرمرد مثلاً هشتاد ساله قرآن را حفظ کند! میشود حفظ کرد، اما ماندگار نیست؛ از ذهن زائل میشود. اگر شما در دوره‌ی جوانی و بخصوص در دوره‌ی نوجوانی؛ یعنی از سن همین نوجوانهائی که اینجا برای ما تلاوت کردند یا بالاتر از اینها، قرآن را حفظ کنید، این یک سرمایه و ذخیره‌ای برای شماست. و امکان تدبر در قرآنی که در حفظ انسان هست، بمراتب بیشتر از امکان تدبر برای کسی است که قرآن را حافظ نیست. گاهی انسان یک آیه‌ای را در قرآن نگاه میکند، مثل اینکه هرگز این آیه را تلاوت نکرده؛ اما کسی که حافظ هست، چنین چیزی برایش پیش نمیآید. امیدواریم خداوند متعال آنچه را که گفتیم و شنیدیم، ان‌شاءاللَّه در دلهایمان نافذ کند. ³

 

 

[1] . کنز العمال، ج 1، ص 515.

[2] . حامل قرآن معنای گسترده‌ای دارد که قاریان مفسران قرآن را نیز در بر می‌گیرد.

[3] . بیانات در دیدار قاریان  86/6/22