در توقیعی از آن حضرت روایت شده : جاهلان شیعه و احمق های آنها و کسانی که دینشان ( مانند ) بال پشه ای هست ما را اذیت کرده اند .
منبع : الغیبة ، چاپ مکتبة نینویه الحدیثة 168 -170
*********************
شهادت مولی الموحدین امیرالمومنین رو تسلیت میگم
خیلی التماس دعا
حضرت علامه حسن زاده(روحی فداه) در نامه ای برای کسی که برای سلوک در ماه رمضان دستوری خواسته بود اینچنین نوشتند ..
متن نامه در ادامه مطلب....
************************
میلاد امام حسن مجتبی مبارک
پیامبر اکرم حضرت محمد (صلیاللهعلیهوآله) درشان امام حسن مجتبی (علیهالسلام) فرمود:
«لو کان العقل رجلا لکان الحسن»
اگر عقل، خود را به صورت مردی نشان دهد، آن مرد ، حسن (علیهالسلام) است.
فرائد السمطین، ج2، ص68
استاد شجاعی :
فکر نیاز به مواد دارد و موادش را محسوسات تهیه میکند ولی انسان با استفاده از قوه ی عقلش و وهمش و خیالش اینها را ترکیب می کند و بنای فکر را میریزد اما مواد همیشه از کجا می آید ؟
در ادامه بخوانید ..
شهید مطهری :
یک کسی عالم است ، و از راه علم به جامعه خدمت میکند و در حقیقت از کانال علم از فردیت خود خارج میشود و به جامعه میپیوندد ، شخصیت فردیش از مجرای علم با شخصیت اجتماع متحد میگردد و آنچنان که قطره با دریا متحد میگردد . عالم در حقیقت ، جزئی از شخصیت خود را ، یعنی فکر و اندیشه خود را با این پیوستن به اجتماع جاوید میکند . یک نفر دیگر مخترع است ، از طریق اختراعش به جامعه میپیوندد ، خدمتش به اجتماع اینست که فن خودش ، صنعت خودش ، و خودش را از راه صنعتش ، در اجتماع خودش جاوید میکند . یکی هنرمند است ، مثلا شاعر است ، خودش را از طریق فن و هنرش جاوید میکند.
یک نفر معلم اخلاق است ، اندرزگوست ، خودش را از راه اندرزهای حکمت آمیزش که سینه به سینه منتقل میشود ، در جامعه جاوید میکند . یکی هم شهید است ، از راه خون خودش ، خودش را در اجتماع جاوید میکند ، یعنی خون جاوید در اجتماع بوجود میآورد .
به عبارت دیگر : یکی به فکر خود ارزش و ابدیت و جاودانگی میبخشد و آن عالم یا فیلسوف است ، یکی دیگر به فن و هنر یا صنعت خود ارزش و
ابدیت و جاودانگی میبخشد و آن فنان و صنعتگر یا هنرمند است ، و دیگری به حکمتهای عملی و راهنمائی های خود . اما شهید به خون خود ، و در حقیقت به تمام وجود و هستی خود ارزش و ابدیت و جاودانگی می بخشد . خون شهید برای همیشه در رگهای اجتماع میجهد . در حقیقت هر گروه دیگر به قسمتی از مایملک خود جاودانگی میبخشد و شهید به تمام مایملک خود . لهذا پیغمبر فرمود : « فوق کل ذی بر بر حتی یقتل فی سبیل الله واذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه بر» . یعنی بالا دست هر نیکوکاری ، نیکوکاری دیگری است ، تا آنگاه که در راه خدا شهید شود ، همین که در راه خدا شهید شد ، دیگر بالا دست ندارد .
دانلود کتاب قیام و انقلاب حضرت مهدی (عج)
منبع : کتاب قیام و انقلاب حضرت مهدی شهید مطهری
سلام
تو این پست بحشی از صحبت های مهم و کاربردی دکتر قنبری رو براتون گذاشتم البته چون اکثرتون مثل خودم حوصله خوندن متن های بلند رو ندارید یک جلسه رو چند بخش کردم و در آخر هر جلسه صوت ایشون رو قرار میدم .
این مجموعه سخنرانی ها توسط دکتر قنبری در موسسه قرآن و عترت علی ابن موسی الرضا ایراد شده .
بحث قابل تاملی هست با من همراه باشید ..
موضوع : افکاری که به سراغ انسان میاد و گاهی وقت ها انسان را اذیت می کند و انسان دوست دارد آنها را به نحوی کنترل کند .
سخنران : استاد شجاعی
در ادامه مطلب بخوانید..
استاد مصباح یزدی :
ما هرچه داریم، به واسطه فیض و لطف و محبّت اهل بیت است؛ امّا ایشان در برابر محبّت بیکرانشان چیزى از ما نمى خواهند؛ چرا که محبّت ایشان خدا گونه است؛ ولى شرط محبّت این است که ما نیز شرط وفا را نگه داریم.
هر قدر ما در برابر عنایتهاى مولایمان سپاسگزارتر و قدردانتر باشیم، از محبّتهاى ویژه حضرت بیشتر استفاده خواهیم کرد و اگر خداى ناکرده، محبّتهاى الهى مولایمان را ناسپاسى و فراموش کنیم، برخلاف مقتضاى محبّت و وفادارى عمل کرده و در نتیجه، خودمان را محروم ساخته ایم. از بهترین اوقات عمر که انسان طعم محبّت را به خوبى مىچشد، دوران جوانى است. آدمى در دوران کودکى و خردسالى، محبّت را با نوعى ادراک ناآگاهانه درک مىکند. کودک، محبّت مادر، پدر و نزدیکان خود را مىفهمد؛ ولى لذّت آن را آگاهانه درک نمى کند و در نتیجه، قدرش را نمىداند؛ امّا از آغاز دوران بلوغ به بعد، مزه محبّت را خیلى خوب مىچشد.
این ویژگى، مخصوص دوران جوانى است و بعد، شیرینى محبّت در این سطح باقى نمى ماند؛ به این جهت به شما عزیزانى که در این دوران طلایى و پر بها زندگى مىکنید، یادآورى مىکنم که قدر این دوران را بدانید و از محبّتى که در دلهایتان موج مىزند، به نیکوترین شکل استفاده کنید. بدانید که چه کسى را باید دوست بدارید و به چه کسى باید دل بدهید . کسى شایسته دلدادگى است که هیچ چشم داشتى از ما نداشته باشد ؛ هیچ گاه ما را از یاد نبرد، و به هر مقدار ما لیاقت و ظرفیت محبّت او را داشته باشیم، او مضایقه نکند . آدمى وقتى کسى را دوست مىدارد ، دلش مىخواهد محبوبش نیز به یاد او باشد . اگر شخصى بداند که رفیقش در عین دورى ظاهرى، دلش همواره متوجّه او است، به وفادارى چنین رفیقى افتخار خواهد کرد. حال اگر بدانیم محبوبى داریم که هیچوقت فراموشمان نمىکند و به محض این که به او توجّه قلبى بیابیم، پاسخمان مىگوید، بهترین یار و رفیق خویش را یافتهایم.
او همان امام رؤوفى است که اگر در دلت هم صدایش کنى و بگویى: "السّلام علیک یا اباصالح"، پاسخت را مىدهد . با این اوصاف ، آیا کسى بهتر از او پیدا مىشود تا آدمى دوستىاش را به او هدیه بدهد؟ هرچه خوبى وجود دارد، در وجود مقدّس حضرت جمع است؛ هر صفت و خصلت دوست داشتنى را که فرض کنید، بهترینش را داراست؛ پس قدر این دلهاى پاکتان را بدانید و بکوشید دلهایتان را به او بدهید که او شایسته دلدادگى است. هرچه مىتوانید به یاد او باشید تا او بیشتر به یاد شما باشد.
رابطه بین ما با محبوبهاى حقیقى فقط گزاره ادبى و شاعرانه نیست؛ بلکه حقیقت ثابت است. آدمى آن گاه که کسى را دوست مىدارد، دلش مىخواهد محبوبش نیز به یاد او باشد. این فقط آرمانى شاعرانه نیست.
قرآن مىفرماید: به یاد من باشید تا به یادتان باشم ، فَاذکُرُونىِ أذکُرکُم(آیه 152 سوره بقره)
گاهى یک شعر حکیمانه آن قدر زیبا است که هیچ چیز دیگرى جاى آن را نمى گیرد: إِنّ مِنَ الشِّعرِ لَحِکمَةٌ؛ همانا بعضى از اشعار، دربردارنده حکمتى عمیق است. حافظ رحمه الله در بیتى مىگوید:
گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند/ نگاه دار سر رشته تا نگه دارد
یکى از اصحاب امامان خدمت امامش مشرّف شد و گفت: آقا! مىخواهم بدانم موقعیت من نزد شما چگونه است؟ فرمود: ببین موقعیت و منزلت ما نزد تو چه اندازه است. به همان اندازهاى که تو به ما اهمّیت مىدهى، ما هم به تو اهمّیت مىدهیم. به همان اندازه که تو به یاد ما باشى، ما هم به یاد تو هستیم. نمى شود آدمى به یاد خدا نباشد ؛ امّا توقّع داشته باشد که خدا مثل اولیاى خاصّ خودش به او توجّه کند. رابطهاى طرفینى است. سر رشته را که تکان مىدهد، آن طرف هم تکان مىخورد. اگر مىخواهى ارتباط محفوظ باشد، کلید ارتباط دست تو است. دکمه توجّه را فشار بده تا بى درنگ ارتباط برقرار شود. راه دوری در پیش نیست؛ بلکه توجهی خالصانه کافی است . این رابطهاى واقعى است. (آفتاب ولایت آیت الله مصباح یزدی صص 153-151)
********************
کلیپ بسیار زیبا از محمود کریمی :
دریافت
حجم: 712 کیلوبایت
خیلی التماس دعا
آیت الله مصباح یزدی یکی از مهم ترین راه های رسیدن به محبت الهی را زدودن دل از حب چیزهایی دانست که مبغوض خدا است و گفت: دوست داشتن گناه با محبت خدا جمع نمی شود.
مناجات های شهید چمران :
خوش دارم که در نیمه های شب در سکوت مرموز آسمان و زمین به مناجات برخیزم. با ستارگان نجوا کنم و قلب خود را به اسرار ناگفتنی آسمان بگشایم. آرام آرام به عمق کهکشانها صعود نمایم، محو عالم بی نهایت شوم . از مرزهای علم وجود در گذرم و در وادی ثنا غوطه ور شوم و جز خدا چیزی را احساس نکنم.
*******************************
هر گاه دلم رفت تا محبت کسی را به دل بگیرد، تو او را خراب کردی، خدایا، به هر که و به هرچه دل بستم، تو دلم را شکستی، عشق هر کسی را که به دل گرفتم، تو قرار از من گرفتی، هر کجا خواستم دل مضطرب و دردمندم را آرامش دهم، در سایه امیدی، و به خاطر آرزویی، برای دلم امنیتی به وجود آورم، تو یکباره همه را برهم زدی، و در طوفان های وحشتزای حوادث رهایم کردی، تا هیچ آرزویی در دل نپرورم و هیچ خیری نداشته باشم و هیچ وقت آرامش و امنیتی در دل خود احساس نکنم... تو این چنین کردی تا به غیر از تو محبوبی نگیرم و به جز تو آرزویی نداشته باشم، و جز تو به چیزی یا به کسی امید نبندم، و جز در سایه توکل به تو، آرامش و امنیت احساس نکنم... خدایا ترا بر همه این نعمتها شکر می کنم.
*******************************
من دنیا را طلاق دادم. خدای بزرگ مرا در آتش عشق و محبت سوزاند. مقیاسها و معیارهای جدید بر دلم گذاشت و خواسته های عادی و مادی و شخصی در نظرم حذف شد. روزگاری گذشت که دنیا و مافیها را سه طلاقه کردم و ازهمه چیز خود گذشتم. از همه چیز گذشتم و با آغوش باز به استقبال مرگ رفتم و این شاید مهمترین و اساسی ترین پایه پیروزی من در این امتحان سخت باشد.
مناجات با امام زمان(عج) با نوای جواد مقدم
آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته دربارهی مهربانی امام مهدی(عج) میگویند:
«همه ما بحمداللّه این معرفت را داریم که وجود مقدّس ولىّ عصر ارواحنا فداه سایه رحمت خدا بر بندگان است و هرچه داریم، به طفیل وجود آن بزرگوار است. اگر محبّت مهربانترین مادرهاى دنیا، حتّى محبّت مادرهایى را که هستى خودشان را براى بچههایشان فدا کرده اند، یک جا جمع کنند، به اندازه محبّت امام زمان به دوستان و پیروانش نخواهد شد؛ چرا که محبّت او پرتوى از محبّت بى نهایت خدا به آفریدگان است. خودش فرمود که اگر دعا کنید، براى دعایتان آمین مىگویم و چنان چه دعا نکنید، من برایتان دعا مىکنم. براى لغزشهایتان استغفار مىکنم و حتّى بوى شما را دوست دارم.» ( آفتاب ولایت آیت الله مصباح یزدی ص 151)
***********************
سید بن طاووس (رحمة الله علیه) میفرماید: سحرگاهی در سرداب مقدس بودم.
ناگاه صدای مولایم را شنیدم که برای شیعیان خود دعا می کردند وعرضه می داشتند: اللهم ان شیعتنا خلقت من شعاع انوارنا و بقیة طینتنا و قد فعلوا ذنوبا کثیرة اتکالا علی حبنا وولایتنا فان کانت ذنوبهم بینک وبینهم فاصفح عنهم فقد رضینا و ما کان منها فیما بینهم فاصلح بینهم و قاص بها عن خمسنا و ادخلهم الجنة فزحزحهم عن النار و لا تجمع بینهم و بین اعدائنا فی سخطک.
ترجمه دعا این است: خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و بقیه طینت ما خلق کردهای، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت به ما و ولایت ما، کردهاند، اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با تو است، از آنها بگذر که ما را راضی کردهای وآنچه از گناهان آنها، در ارتباط با خودشان هست، خودت بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حق مااست، به آنها بده تا راضی شوند و آنها را از آتش جهنم نجات بده و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما.(برکات حضرت ولی عصر (عج) حکایات عبقری حسان صص297-296)
رهبر انقلاب در دیدار با اساتید، فضلا و طلاب نخبهی حوزه علمیه قم در تاریخ ۱۳۸۹/۸/۲ در ذیل شرح حدیثی، توصیهی مرحوم آیتالله بهجت را برای خواندن دعای «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک» بیان کردند و فرمودند:
«مرحوم آقای بهجت (رضوان الله تعالی علیه) میفرمودند این دعا را زیاد بخوانید: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک». ممکن بود یک اشکال مقدّری وجود داشته باشد، ایشان به آن هم جواب میداد. ممکن بود کسی بگوید وقتی میگوئیم «ثبت قلبی علی دینک»، ما که دینمان درست است، منطقی است، مستحکم است، این برای آن طبقات پایین است. ایشان میفرمود در هر طبقهای که دل انسان و ایمان انسان و دینداری انسان هست، تنزل از آن طبقه، برگشت است. «ثبت قلبی علی دینک» یعنی دین را در همان طبقهی عالی نگه دار و تثبیت کن. اگر این شد، آن وقت زندگی میشود شیرین، مرگ هم مرگ راحت. یکی از مشکلات اساسی ماها، مشکل مردن است. امام سجاد (علیه السلام) به خداوند متعال عرض میکند: «امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین». خب، انسان در همهی طول عمر در طریق هدایت بوده، اما باز امام دعا می کند که: «امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین»؛ معلوم میشود خطرناک است.
حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است
کس ندانست که آخر به چه حالت برود»
********* عیدتون مبارک *********
چرا این اندازه از امام زمان علیه السلام دوریم ؟!
آیت الله بهجت : چرا این اندازه از امام زمان عجل الله فرجه دوریم ؟! ایشان که ما را می بیند و از همه ی موجودات ، ظاهرترند، پس چرا این اندازه غافلیم و آن حضرت علیه السلام را از خود دور می بینیم ؟! چرا این حضور قلبی را نداریم که از سوی ایشان هر لحظه به مطالبی دست بیابیم ؟!
از آیت الله بهجت پرسیده شد:
در عصر ما که گرفتاری ها و فشار ها از هر سو متوجه شیعیان در اقصی نقاط جهان و خصوصا کشور ماست. باید چه کار کرد؟
پاسخ دادند:
مخصوصا دعای شریف "عظم البلاء و برح الخفاء" را بخوانید و از خدا بخواهیم برساند صاحب کار را! با او باشیم، حالا اگر رساند که رساند و اگر نرساند، دور نرویم از کنار او. از رضای او دور نرویم او می بیند، او می داند حرف هایی که ما به همدیگر می زنیم!
دانلود فایل صوتی متن زیر با صدای شهید آوینی
حالا انسان میفهمد که اساس تمام امور، باور است و این شک است که انسان را با درد و رنج هزار تکه میکند .»
«وای از پیچیدگی نفس انسان! وای از پیچیدگی نفس انسان! شیطان را از در میرانی، از پنجره باز میآید و چه وسوسهها که در انسان نمیکند. میگوید: برو با تقوای بیشتر خود را بساز، ایمانت را قوی کن و باز گرد . با سلاح تزکیه و تقوا میآید که تو را از جنگیدن باز دارد . اما مگر همین تزکیه و تقوا نیست که تو را به جنگیدن امر میکند؟ پس لبیک بگو و حرکت کن . بجنگ . اگر بروی ، دیگر امکان اینکه از بار نخست قویتر بازگردی وجود ندارد .»
گردنه ای که نمی توان از آن گذشت مگر . . .
آیت الله بهجت : در قیامت گردنه ای هست که کسی حقی از مردم بر گردنش باشد ، نمی تواند از آن بگذرد ؛ یا باید از حسناتش به کسی که حق او را پایمال کرده ، بدهدیا . . . بالاخره تا مردم در آنجا از همدیگر راضی نشوند ، نمی توانند از آنجا بگذرند .
سخنان امام خامنه ای درباره صحیفه سجادیه :
صحیفهى سجادیه را اگر مطالعه کنید و جنبهى دعایى کلمات را ندیده بگیرید، هر دعاى آن یک درس عالى از معارف اسلامى و قرآنى است. اگر کسى خطبهى امیرالمؤمنین علیهالصلاةوالسلام در توحید را که خطبهى اول نهجالبلاغه است، جلو خودش بگذارد، یا دعاى اول صحیفهى سجادیه را که در تحمید است- حمد الهى است- جلو خودش بگذارد، مىبیند این دو مثل هماند و فرقى با هم ندارند. خطبهاند و درساند. امیرالمؤمنین علیهالصلاةوالسلام در مقابل جمعى از مردم ایستاده و معارف الهى را بیان کرده و امام سجاد علیهالصلاةوالسلام دعا کرده و به زبان دعا، همان معارف را بیان فرموده است. (خطبههاى نماز جمعهى تهران - ۰۷/۱۲/۱۳۷۱)
تا آنجا که مىتوانید، با صحیفه سجادیه مأنوس شوید. کتاب بسیار عظیمى است. اینکه گفتهاند زبور آل محمد، واقعاً همینطور است؛ پر از نغمههاى معنوى است، دعا و درس است؛ هم درس اخلاق است، هم درس علمالنفس است، هم درس امور اجتماعى است. آنجا ملاحظه کنید: "أللهم إنى أعوذ بک من هیجانالحرص و سورةالغضب... و الحاحالشهوة". یکىیکى این خصوصیات معنوى و اخلاقى و این ریشههاى فاسدى را که در نفس ما هست، در زبان دعا به ما معرفى مىکند. (دیدار با گروهی از پاسداران سپاه پاسداران - ۱۳/۰۹/۱۳۷۶)
خواهش مىکنم عزیزان من، بهخصوص جوانان، با صحیفه سجادیه انس بگیرند؛ زیرا همهچیز در این کتابِ ظاهراً دعا و باطناً همهچیز، وجود دارد... اغلب دعاهاى صحیفهى سجادیه- تا آنجا که بنده سیر کردهام- همین حالت را دارد. همهچیز مرتب و چیده شده است. مثل این است که یکنفر، در مقابل مستمعى نشسته و با او به صورت استدلالى و منطقى حرف مىزند. همان نالههاى عاشقانه هم که در صحیفه سجادیه آمده است، همین حالت را دارد. (خطبههاى نماز جمعهى - ۱۴/۱۱/۱۳۷۳)
اگر کسى خیال کند که مىتوان دل و روح را بدون اینها صاف کرد، سخت در اشتباه است. از راه گریه نیمهشب، از راه خواندن قرآن با تدبر و با دقت، از راه خواندن ادعیه صحیفه سجادیه، دل انسان صاف مىشود؛ والا اینطورى نیست که بگوییم آقا برو دلت را صاف کن؛ هر کارى هم کردى، کردى! (دیدار اعضاى هیأت دولت - ۰۸/۰۶/۱۳۸۴)
دانلود کتاب صوتی:
برای تو شرق و غرب معنی ندارد!
کافیست از هر طرف بیایی،
تا یک دنیا آرام بگیرد؛
و من...
عاشقِ همین ماه بودنت هستم...!!!
***************************************
کلیپ زیبای علمدار – علی فانی
***************************************
سخنرانی استاد رائفی پور
موضوع : معرفت حضرت ابوالفضل العباس به امام حسین (ع)
در هر جغرافیایی
که باشم
جهت ها تفاوتی ندارند
تمام دامنه های دلم
به سمت حـــرم توست!!
یا ح س ی ن
*******************************
اعیاد شعبانیه مبارک
امام حسین علیه السلام:
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکُم مِن نِعَمِ اللّهِ عَلَیکُم، فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فتجوزُوا النِّعَم؛
نیازهاى مردم به شما، از نعمتهاى خداوند بر شماست؛ پس از نعمتها ملول نشوید [و آنها را برآورده سازید] وگرنه از دست میروند.
نثر الدرّ: ۱ / ۳۳۴
