حق مردم
- ۱۶ نظر
- ۱۷ خرداد ۹۳ ، ۱۶:۱۵
- ۸۰۸ نمایش
- ۷۰۴ بازدید
سخنان امام خامنه ای درباره صحیفه سجادیه :
صحیفهى سجادیه را اگر مطالعه کنید و جنبهى دعایى کلمات را ندیده بگیرید، هر دعاى آن یک درس عالى از معارف اسلامى و قرآنى است. اگر کسى خطبهى امیرالمؤمنین علیهالصلاةوالسلام در توحید را که خطبهى اول نهجالبلاغه است، جلو خودش بگذارد، یا دعاى اول صحیفهى سجادیه را که در تحمید است- حمد الهى است- جلو خودش بگذارد، مىبیند این دو مثل هماند و فرقى با هم ندارند. خطبهاند و درساند. امیرالمؤمنین علیهالصلاةوالسلام در مقابل جمعى از مردم ایستاده و معارف الهى را بیان کرده و امام سجاد علیهالصلاةوالسلام دعا کرده و به زبان دعا، همان معارف را بیان فرموده است. (خطبههاى نماز جمعهى تهران - ۰۷/۱۲/۱۳۷۱)
تا آنجا که مىتوانید، با صحیفه سجادیه مأنوس شوید. کتاب بسیار عظیمى است. اینکه گفتهاند زبور آل محمد، واقعاً همینطور است؛ پر از نغمههاى معنوى است، دعا و درس است؛ هم درس اخلاق است، هم درس علمالنفس است، هم درس امور اجتماعى است. آنجا ملاحظه کنید: "أللهم إنى أعوذ بک من هیجانالحرص و سورةالغضب... و الحاحالشهوة". یکىیکى این خصوصیات معنوى و اخلاقى و این ریشههاى فاسدى را که در نفس ما هست، در زبان دعا به ما معرفى مىکند. (دیدار با گروهی از پاسداران سپاه پاسداران - ۱۳/۰۹/۱۳۷۶)
خواهش مىکنم عزیزان من، بهخصوص جوانان، با صحیفه سجادیه انس بگیرند؛ زیرا همهچیز در این کتابِ ظاهراً دعا و باطناً همهچیز، وجود دارد... اغلب دعاهاى صحیفهى سجادیه- تا آنجا که بنده سیر کردهام- همین حالت را دارد. همهچیز مرتب و چیده شده است. مثل این است که یکنفر، در مقابل مستمعى نشسته و با او به صورت استدلالى و منطقى حرف مىزند. همان نالههاى عاشقانه هم که در صحیفه سجادیه آمده است، همین حالت را دارد. (خطبههاى نماز جمعهى - ۱۴/۱۱/۱۳۷۳)
اگر کسى خیال کند که مىتوان دل و روح را بدون اینها صاف کرد، سخت در اشتباه است. از راه گریه نیمهشب، از راه خواندن قرآن با تدبر و با دقت، از راه خواندن ادعیه صحیفه سجادیه، دل انسان صاف مىشود؛ والا اینطورى نیست که بگوییم آقا برو دلت را صاف کن؛ هر کارى هم کردى، کردى! (دیدار اعضاى هیأت دولت - ۰۸/۰۶/۱۳۸۴)
دانلود کتاب صوتی:
برای تو شرق و غرب معنی ندارد!
کافیست از هر طرف بیایی،
تا یک دنیا آرام بگیرد؛
و من...
عاشقِ همین ماه بودنت هستم...!!!
***************************************
کلیپ زیبای علمدار – علی فانی
***************************************
سخنرانی استاد رائفی پور
موضوع : معرفت حضرت ابوالفضل العباس به امام حسین (ع)
در هر جغرافیایی
که باشم
جهت ها تفاوتی ندارند
تمام دامنه های دلم
به سمت حـــرم توست!!
یا ح س ی ن
*******************************
اعیاد شعبانیه مبارک
امام حسین علیه السلام:
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکُم مِن نِعَمِ اللّهِ عَلَیکُم، فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فتجوزُوا النِّعَم؛
نیازهاى مردم به شما، از نعمتهاى خداوند بر شماست؛ پس از نعمتها ملول نشوید [و آنها را برآورده سازید] وگرنه از دست میروند.
نثر الدرّ: ۱ / ۳۳۴
************************
مناجات با امام زمان(عج) با نوای حاج میثم مطیعی
************************
امام صادق علیهالسلام میفرماید: پدرم به جابر بن عبداللَّه انصارى فرمود: من با تو کارى دارم، چه وقت برایت آسانتر است که ترا تنها ببینم و از تو سؤال کنم؟ جابر گفت: هر وقت شما بخواهى، پس روزى با او در خلوت نشستند و به او فرمودند: درباره لوحى که آن را در دست مادرم فاطمه علیهاالسلام دختر رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله دیده اى و آنچه مادرم به تو فرمود که در آن لوح نوشته بود، به من خبر ده. ...
در ادامه بخوانید..
بر روی زمین و آسمانها و کرات
در بین مناجات تمام کلمات
زیباتر از این دعا ندیدست کسی
بر خاتم انبیاء محمد صلوات
************
عید مبارک
********************
کتاب فروغ ابدیت یکی از آثار و تالیفات ارزشمند آیت اله جعفر سبحانی تبریزی است. این کتاب عالی ترین و جامع ترین کتابی است که پیرامون زندگانی پیامبر عالیقدر اسلام (ص) روی مدارک صحیح و اصیل اسلامی با تجزیه و تحلیل کامل نوشته شده است.
شیخ مفید درباره آن حضرت میگوید: " او عابدترین و فقیهترین و بخشندهترین و بزرگ منشترین مردم زمان خود بود، زیاد تضرع و ابتهال به درگاه خداوند متعال داشت. این جمله را زیاد تکرار میکرد: " اللهم انی أسألک الراحة عند الموت و العفو عند الحساب " ( خداوندا در آن زمان که مرگ به سراغم آید راحت و در آن هنگام که در برابر حساب اعمال حاضرم کنی عفو را به من ارزانی دار ).
ای که بر دوست تمنای نگاهی داری
بهر اثبات ارادت چه گواهی داری
دو مصداق از هدایت امام مهدی (عج) در زمان غیبت :
روز ٢١ بهمن ١٣۵٧ روزى بسیار حساس و سرنوشتساز بود. سفیر آمریکا در تهران همراه با کارگزاران نظام رژیم شاه تصمیم به کودتاىخونینى گرفته بودند و به همین منظور ساعت ۴ بعد از ظهر را بهعنوان حکومت نظامى اعلام کردند. وقتى رژیم شاه حکومت نظامى اعلام مىکرد کسى حق نداشت از خانه خارج شود وگرنه کشته مىشد. بقایاى رژیم شاه مىخواستند با اعلام حکومت نظامى و خانهنشین کردن مردم، محل استقرار امام خمینى و دیگر یاران مؤثر در انقلاب را بمباران کرده و جمع زیادى از یاران اصلى انقلاب را به شهادت برسانند و به خیال خود کار انقلاب را یکسره کنند. در همان شرایط حساس از جانب حضرت امام خمینى رحمه اللّه پیامى صادر شد که در همان ساعت ۴ بعد از ظهر همه مردم به خیابانها بریزند.
آیت اللّه طالقانى با امام خمینى بیش از نیم ساعت بر سر این مسئله بحث مىکند و مىگوید: آقا شما ایران نبودید، این رژیم پلیدى است و به صغیر و کبیر رحم نمىکند. شما حکم خود را پس بگیرید و حکومت نظامى را قبول کنید وگرنه همه مردم کشته مىشوند. ولى امام خمینى قبول نمى کردند و آیت اللّه طالقانى مرتب بر خواسته خود اصرار مىکرد. تا اینکه امام خمینى با قاطعیت و جدیت فرمودند: آقاى طالقانى اگر این حکم از طرف امام زمان علیه السّلام صادر شده باشد چه مىگویید؟ آیت اللّه طالقانى مبهوت شد و دیگر قادر به سخن گفتن نبود.
آیت اللّه خزعلى فرمودند: در آن موقعیت حساس « ٢١ بهمن ۵٧ » شخصى از جانب حضرت ولى عصر علیه السّلام پیام برد مدرسه علوى خدمت امام و گفت: حضرت مهدى علیه السّلام مىفرمایند: در خانه نمانید اگر ماندید کشته مى شوید! لذا امام خمینى خیلى محکم فرمودند: حکومت نظامى را بشکنید و به خیابانها بریزید. فقط نداى ولى عصر علیه السّلام بود که به فریاد ما رسید واقعا ما در معرض کشته شدن بودیم. لذا ٢٢ بهمن یوم اللّه است.(همان ص98 به نقل از مهدویت صلح کل ، ص43 سخنرانی آیت الله خزعلی در مرکز تخصصی تفسیر )
***
سید حسن نصر اللّه نقل مىکرد، در زمانى که حزب اللّه در فشار سختى از جانب اسرائیل بود و دچار مشکلات فراوانى بودیم خدمت مقام معظم رهبرى مدظله العالى رسیدیم و از گرفتارىها و مشکلات خودمان بر ایشان گفتیم. معظم له فرمودند: بعضى وقتها در ادارۀ امور کشور حل برخى مسائل براى من دشوار مىشود و هیچ راهى پیدا نمىشود، به دوستان و... مىگویم آماده شوید به جمکران برویم. در مسجد مقدس جمکران بعد از راز و نیاز با آقا امام زمان علیه السّلام احساس مىکنم همانجا دستى از غیب مرا راهنمایى کرد و در آنجا به تصمیمى مىرسم و همان را عملى مىکنم و مشکل به این صورت حل مى شود. سید حسن نصر اللّه مىفرمود: مقام معظم رهبرى مدظله العالى با بیان این مطلب ما را متوجه امام زمان علیه السّلام نمود.(همان ص99-98 به نقل از تلاشگر پنهان ص 56 به نقل ازآب، آیینه ، آفتاب ص 11)
مناجات با امام زمان(عج) با نوای مرحوم رضا انصاریان
استاد فاطمی نیا:
خودتان را معطل نکنید ، تا لطیف نشوید چیزی گیرتان نمی آید من اهل قسم نیستم ولی مجبورم ، دلم میسوزد، یک کلمه میگویم خانوم ها ، آقایون بشنوید، به حضرت زهرا سلام الله علیها قسم اگر لطیف نباشید چیزی گیرتان نمی آید!
خودتان را معطل نکنید ، هی روزی چند تا اوقات تلخی در خانه راه می اندازد ، عصبانی میشود ، از اینطرف هم میخواهد بشود زبدة العارفین ، عمدة المکاشفین ، یک بار این قسم را با تمام وجودم خوردم ، تا لطیف نشوید چیزی گیرتان نمی آید.
آقای علامه طباطبائی سرتاسر لطافت بود ، لطافت این مرد به جایی رسیده بود که به عمرش به کسی دعوا نکرده بود،
زمانی که مادر قم بودیم این بچه های قم از هشت سالگی دوچرخه بیست و هشت سوار می شدند، از بغل رکاب میزدند، یک بچه ای آمد زد علامه طباطبائی را لت و پار کرد ، افتاد رو زمین حالا ما باشیم چه میگوییم، خیلی دیگر آدم خوبی باشیم یک چیزی میگوییم دیگر ، این آقا بلند شد ، خیلی راحت ، اول رفت سراغ بچه،گفت:طوریت نشد؟! گفت : نه ، گفت : الحمد لله، خداحافظ .
لطافت لازم است ، تا لطافت حاصل نشده منتظر چیزی نباش ها! ببینم تونستی در خانه معرکه نگیری ، اگر تونستی آن موقع با هم صحبت میکنیم.
مرحوم سید نورالدین جزایری ، در خصائص الزینبیه، ویژگی موثقه بودن زینب را طرح میکند و مینویسد: «از جمله القاب آن محترمه "موثقه" (مورد اعتماد) است، که آن مکرمه مورد وثوق خلاق عالم و حضرت سید الشهدا، و حضرت سجاد (علیهماالسلام) بوده اند و لذا حافظ ودایع الهیه و اسرار محمدیه بوده، بلکه محل وثوق کلیه مردم بوده و لذا حضرت سید الساجدین (علیهالسلام) هر وقت بیان اخبار و احادیث می فرمود و میخواست که در اذهان مردم جای گیرد و از او بپذیرند، به عمه ا ش اسناد میداد و از آن مخدره نقل میفرمود و کذالک ابن عباس با این که مقبول القول بود، مع ذالک میگفت: «حدثتنا عقلیتنا.»
ولادت با سعادت امیرالمومنین علی ابن ابیطالب مبارک باد
شهادت آفتاب در اثبات اینکه امیرالمؤمنین لقب خاص الهی علی علیه السلام بوده و دیگران خود را بی استحقاق ملقب به این لقب داشتند و غصب این نام نامی کردند :
اخطب خطبا خوارزم موفق الدین بن احمد الملکی الخوارزمی که شیخ المحدثین محمد بن نجار در تذئیل تاریخ خطیب به نقل سید رضی الله عنه وی را به فقه و فضل و ادب و شعر و بلاغت بر ستوده و از تلامذه زمخشری بوده در کتاب مناقب سند به امام حسن عسکری علیه السلام می رساند که آن جناب از آباء طاهرین خود پدر بر پدر روایت می فرماید تا حضرت صلی الله علیه و آله که آن جناب از آباء طاهرین خود پدر بر پدر روایت می فرماید تا حضرت رسول صلی الله علیه و آله که آن جناب به علی علیه السلام فرمود : یا اباالحسن با آفتاب تکلم نما که او با تو تکلم خواهد کرد . علی (ع) گفت : السّلام علیک ایّها العبد المطیع لله . آفتاب گفت : و علیک السّلام یا امیرالمؤمنین و امام المتقین و قائد الغر المحجلین . یاعلی تو و شیعه تو در بهشتید . یا علی اول کسی که سر از زمین بر می دارد محمد است ، بعد تو . یا علی اول کسی که زنده می شود محمد است ، بعد تو . یا علی اول کسی که پوشیده می شود محمد است ، بعد تو . پس علی علیه السلام بر روی زمین افتاد سجده کنان و اشک از دیدگانش فرو می ریخت آنگاه پیغمبر صلی الله علیه و آله بروی وی افتاد و فرمود : ای برادر من و حبیب من سر بلند کن که بدرستی خدای مباهات کرده اهل هفت آسمان را . مخفی نماند که علماء اهل سنت اتفاق کرده اند بر جلالت و بزرگی و علم و تقوی و صلاح و شرافت و فضیلت ائمه اثنا عشر علیهم السلام و احدی از مسلمین در این معنی خلاف نکرده و احدی از این طایفه تأمل در اخبار فضائلی که از ایشان نقل شده ننموده و شبهه نکرده .
منبع : کتاب شفاء الصدور
مناظره استاد ابوالقاسمی کارشناس شبکه ولایت
با
شیخ فراج الصحیبی کارشناس شبکه های وهابی وصال و صفا
موضوع : توحید ربوبیت
مطلب مرتبط :
منبع : شبکه جهانی ولایت
میلاد امام جواد (ع) مبارک باد
امام مهدی (عج) : اگر خواستار رشد و کمال معنوی باشی هدایت میشوی، و اگر طلب کنی مییابی.
(بحارالأنوار، ج 51، ص 339)
********************
حاج سید احمد اصفهانی (رحمة الله علیه) برای ما نوشت: من به مسجد سهله مشرف میشدم.
روز جمعهای در حجره نشسته بودم که ناگاه سیدمعمم و موقری داخل شد.
ایشان قبای فاخر و عبای قرمزی پوشیده و به آنچه درگوشه حجره بود، نظری انداخت در آن جا تعدادی کتاب و ظرف و فرشی بود فرمود: اینها نیاز دنیویات را تأمین میکند.
تو هر روز صبح به نیابت از صاحب الزمان علیهالسلام زیارت عاشورا بخوان و من ماهیانه برای تو خرجی میفرستم.
آن را بگیر که اصلا محتاج به احدی نباشی.
سپس مقداری پول داد و گفت: این مبلغ برای یک ماه تو کافی است.
بعد از این حرف به طرف در مسجد براه افتاد در حالی که من قدرت نداشتم از زمین برخیزم.
زبانم هم بند آمده بود و هر چه خواستم صحبتی کنم، نتوانستم.
همین که بیرون رفت، مثل این که زنجیرهایی آهنین به من بسته شده بود که با رفتن ایشان باز شد و قدرتی پیدا کردم.
برخاستم و از مسجد خارج شدم، ولی هر قدر جستجوکردم، اثری از آن آقا ندیدم.
(برکات حضرت ولی عصر عج حکایات عبقری حسان ص179 به نقل از عبقری حسان ج 1 ، ص 113 ، س 15)
********************
مناجات با امام زمان(عج) با نوای سید مجید بنی فاطمه
مجید غلامی به عنوان رزمنده بسیجی با گردان انصار الرسول لشکر 27 محمد رسول الله (ص) به جبهه اعزام شد و در سال 64 در عملیات فاو از ناحیه گردن مجروح شد و به دلیل اینکه بر اثر مجروحیت قدرت هیچ تحرکی را نداشت، سالها بر روی برانکارد زندگی کرد و پس از تحمل سالها سختی و درد به شهادت رسید.
او در همایش ملی تجلیل از جانبازان قطع نخاع گردنی کشور، توفیق زیارت مقام معظم رهبری را داشت و از این بابت بسیار خوشحال بود و تا مدتها ابراز خرسندی میکرد.شهید غلامی همچنین با حضور در حرم مطهر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در حالی که خوابیده روی برانکارد بود در صف نماز جماعت حضور یافت، حمد و ستایش او تنها با حرکت سر، گردن و چشمانش صورت میگرفت.
**********************************
دلنوشت : تو به آرزوی من رسیده ای دعا کن من هم به آرزوی تو بـرسم
❂ شــهــادت ❂
با توجه به پهنای باند خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
امام خامنه ای :
و مِن کلام لِنَّبی صلی الله علیه و آله : البلاءُ مُوَکَّلٌ بالمَنطِق
منطق یعنی سخن گفتن ، حرف . می فرماید که بلا مُوَکّل است به حرف ، حرف های من و شما مثل یک چیزی که این رو در آسمان معلّق کردند که هر آن ممکنه نازل بشود . متوقّف است به یک امری . آن امر کلام است . حرف های من و شماست . معنای این جمله این است که بسیاری از بلاهای زندگی چه بلاهای طبیعی چه بلاهای اجتماعی مثل اختلافات مثل فساد های اخلاقی مثل فسادهای سیاسی این ها همه بلاست این بلاها موکول است و متوقّف است به حرف زدن ، حرف زدن ما و شما ، اگر حرفی بزنیم که این حرف با موازین منطق الهی سازگار نباشه غیبت باشه ، شایعه پراکنی باشه ، دروغ باشه ، افترا باشه ، حرف بی جا باشه . گاهی حرفی دروغ هم نیست ، افترا هم نیست اما بی جاست ، بی مورد است . لیس کلُّ یُعلَم یُقال همه حرف هایی که آدم می داند نباید بر زبان بیاورد در همه جا . از این قبیل حرفی گاهی این جور حرفی موجب می شود که یک بلایی بوجود بیاید . یک مفسده ای بوجود بیاید .
باید مواظب حرف زدن مان باشیم و من به شما عرض بکنم در این زمان و در این دوره که وسایل ارتباط جمعی گسترش پیدا کرده این معنا اهمیت مضاعف پیدا می کند . هر حرفی را نباید زد . هر حرفی رو در هر موقعیّتی نباید زد ولو اینکه اون حرف فی نفسه دارای یک جنبه ی حرمتی هم نباشد . نه غیبت هست ، نه کذب هست ، نه .. راست هم هست امّا نباید گفت بخصوص با این وضعی که امروز عرض کردیم در دنیای ارتباطات وجود داره خب دو نفر آدم می نشینند با هم حرف می زنند اگر چنانچه این حرف بین این دو نفز باشه شاید هیچ محظوری بوجود نیاد . خب دو نفر نشستن از یک چیزی گله مند هستن به یک مسئله ای انتقاد دارند مثلا فرض کنید خب با هم حرف میزنند اشکالی هم نداره . اما امروز با این وسائل الکترونیکی و وسایل اینترنتی و غیره همین حرف دو نفره امکان این را پیدا می کند که در یک سطح وسیعی منتشر بشود . مستمعین زیادی پیدا کند خب این خیلی مراقبت لازم داره . چی میگیم ، به کی میگیم ، کجا میگیم ، چه جور میگیم . البلاءُ مُوَکَّلٌ بالمَنطِق .
نکته : در لیست موضوعات ( سمت چپ ) میتوانید به پست های با عنوان : پای درس آقا دسترسی پیدا کنید.
منبع: