مستند قربانیان باکره
- ۰ نظر
- ۲۶ مهر ۹۷ ، ۱۳:۲۱
- ۵۵۶ نمایش
- ۴۵۶ بازدید
آیت الله صمدی آملی : باید تمامی آیات قرآن را از بدو تا ختم آن در نفس و اطوار وجودی و شئون اطوار آن پیاده نمود. به عنوان مثال یکی از آیاتی که اشارة مستقیم به ذبح خُلق و خوی های ناشایست و کندن و نابود نمودن آنها از حریم دل دارد آیة 260 از سوره مبارکه بقره است که از جانب ابراهیم خلیل چنین حکایت مینماید که «و اذ قال ابراهیم ربّ أرنی کیف تحیی الموتی قال أولم تؤمن قال بلی و لکن لیطمئن قلبی قال فخذ أربعه من الطیر فصرهنّ إلیک ثم اجعل علی جبل منهنّ جزءاً ثم ادعهنّ یأتینک سعیاً و اعلم انّ الله عزیز حکیم»...
استاد پناهیان :
اگر نسبت به هوای نفس صاحبان قدرت، بیتفاوت باشید اثر همۀ مبارزه با نفسهای فردی شما هم از بین میرود
کسی که دنبال خودسازی است ولی به سیاست کاری ندارد، خودش را فریب داده
استاد پناهیان :
یکی از وظایفی که این پیام برای ما تعریف میکند «آمادگی برای بیدارسازی دیگران» است. ...
در ادامه گزیدهای از مباحث مطرح شده این سخنرانی را میخوانید..
1. ذکرُ الله که حدی ندارد، اعمّ از ذکر قلبی و لسانی، بلکه اعمّ از ذکر بدنی است. چون تمام طاعات و همۀ آن چه مرضیّ خدا است، ذکر الله است.[در محضر بهجت:1/7]
2. مراتب بهشت، مانند لباس های انسانها است که هیج تحاسدی (حسدورزی) از کسی که کوتاه قد است، نسبت به لباس بلندِ انسان بلند قامت، پیدا نمی شود. [در محضر بهجت:2/267]
3. ائمۀ اطهار (علیهم السلام) هم ترس از جهنّم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی کردند. [در محضر بهجت:1/23]
4. پا جای پای معصومین (علیهم السلام) بگذارید نه جای پای دیگران! ملازم علما باشید! و همیشه روشن باشید، و با مطالب مفید، حیات بخش و آموزنده سر و کار داشته باشید! [در محضر بهجت:1/302]
5. توسّلات، خیلی نافع است. به این امامزاده ها زیاد سر بزنید! این بزرگواران همچون میوه ها که هر کدام یک ویتامین خاصی دارند، هر کدامشان خواص و آثاری دارند. [گوهرهای حکیمانه:104]
از محبّت اهل بیت (علیهم السلام) نباید دست برداشت، همه چیز توی محبّت است، اگر چیزی داریم از محبّت است. [به سوی محبوب:122]
6. خدا می داند حفظ قرآن، چه قدر در استفاده از این معدن و منبع رحمت الهی، مدخلیّت دارد... ما آن گونه که باید و شاید از قرآن، استفاده نمی کنیم! [در محضر بهجت:1/114]
توسل سید حسین مومنی به حضرت رقیه
توسل به حضرت رقیه سلم الله علیها
روضه و دکلمه بسیار زیبای حاج محمود کریمی و حاج منصور ارضی کنار ضریح رقیه (س)
***************************
پی نوشت : این کلیپ رو بمناسبت شهادت حضرت رقیه (س) باز نشر کردم . بسیار زیباست... التماس دعا
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان :
حجتالاسلام پناهیان با اشاره به اینکه قلب و گرایشهای انسان، هدف اصلی امتحانات و علت اصلی تمام ریزشها و رویشها است، اما در عین حال گفت: به دلیل مکر نفس و پیچیدگیهای قلب انسان، چارهای نداریم جز اینکه در "عرصه عمل " و یا در "عرصه درک و تشخیص " قلب خود را مورد مطالعه قراردهیم. استاد پناهیان تصریح کرد: کسی که تشخیص غلط میدهد نوعاً بدلیل بیماری قلبِ اوست.
در ادامه برخی از مهمترین مطالب مطرح شده در جلسه سوم این سخنرانی را میخوانید+ فایل صوتی ..
امام خامنه ای :
فرهنگ یک کشور مثل هوا است؛ اگر این هوا تمیز باشد، آثاری در بدن شما دارد. اگر این هوا کثیف باشد آثار دیگری دارد .
مسئولان فرهنگی، باید مراقب رخنهی فرهنگی باشند؛ رخنههای فرهنگی بسیار خطرناک است؛
اگر چنانچه یک رخنهی فرهنگی بهوجود آمد، مثل رخنههای اقتصادی نیست که بشود [آن را] جمع کرد، پول جمع کرد یا سبد کالا داد یا یارانهی نقدی داد؛ اینجوری نیست، به این آسانی دیگر قابل ترمیم نخواهد بود،
صدها - رسانهی صوتی، تصویری، اینترنتی، مکتوب در دنیا دارند کار میکنند با هدف ایران! با هدف ایران!
تهاجم فرهنگى یک حقیقتى است که وجود دارد؛ میخواهند برروى ذهن ملّت ما و بر روى رفتار ملّت ما - جوان، نوجوان، حتّى کودک - اثرگذارى کنند. این بازیهاى اینترنتى از جملهى همین است؛ این اسباببازىهایى که وارد کشور میشود از جملهى همین است که من چقدر سر قضیّهى تولید اسباببازى داخلىِ معنىدار و جذّاب حرص خوردم با بعضى از مسئولین این کار که این کار را دنبال بکنند؛ البتّه بحمدالله ظاهراً اینجا یک تصمیمى در این زمینه گرفته شد، حالا انشاءالله همان تصمیم را هم دنبال کنید که اجرایى بشود.
خب، دوستان ما آمدند در یکى از دستگاههاى فعّال و مسئول، عروسکهاى خوبى درست کردند؛ خوب هم بود؛ اوّل هم حسّاسیّت طرف مقابل را - یعنى مخالفین را، خارجىها را - برانگیخت که اینها آمدند در مقابل باربى و مانند اینها، این [عروسکها] را درست کردند؛ ولى نگرفت. من به اینها گفتم که اشکال کار شما این است که شما آمدید به فلان نام، یک پسرى را، یک دخترى را آوردید در بازار، این عروسک شما را بچّهى ما اصلاً نمىشناسد - ببینید، پیوست فرهنگى که میگوییم اینها است - خب، یک عروسک است فقط، در حالى که مرد عنکبوتى را بچّهى ما میشناسد، بتمن را بچّهى ما میشناسد. ده بیست فیلم درست کردهاند، این فیلم را آنجا دیده، بعد که میبیند همان عروسکى که در فیلم داشت کار میکرد، در مغازه هست، به پدر و مادرش میگوید این را براى من بخرید؛
عروسک را میشناسد؛ این پیوست فرهنگى [است]. شما بایستى این عروسک را که ساختید، در کنار ساخت عروسک، ده بیست فیلم کودک درست میکردید براى اینکه این عروسک معرّفى بشود پیش بچّهها؛ بعد که معرّفى شد، آنوقت خودشان میخرند، [ولى] وقتى معرّفى نشد، بازار ندارد و ورشکست میشود؛ و ورشکست شد. یعنى یک چنین دقّتهایى را بایست کرد. بههرحال این تهاجم فرهنگى به این شکل یک واقعیّتى است .
اسباببازی رایج بچههای ما شده تفنگ. خب بابا! آمریکاییها که پدرجد ما در این کارند، الان پشیمانند، درآن درماندهاند. که چهکار کنند. ما اینها را آوردهایم نشاندهایم پای اینترنت، نه تحرک جسمی دارند، نه تحرک روحی دارند، و ذهنشان تسخیر شده به وسیلهی طرف مقابل.خب بیایید بازی تولید کنید، بازی ترویج کنید، ما همهاش نباید نگاه کنیم ببینیم که غربیها از چهجور بازیای حمایت میکنند، ما هم از همان بازی حمایت بکنیم.
یاد بگیریم که جلساتی داشته باشیم، فقط برای شنیدن کلاماللَّه. جلسه زیاد هست، لیکن احتیاج هست در میان مردم ما - که قلباً علاقهمند به قرآنند - جلساتی باشد، فقط برای شنیدن. خوانندهی قرآن، تالی قرآن بیاید بنشیند و همینطور که ما پای یک منبر جمع میشویم، پای یک مداحی جمع میشویم و به آن گوش میدهیم، پای تلاوت قرآن جمع بشویم و به آن گوش بدهیم و از آن بهره ببریم. همهی این حرفهای ما، استدلالها و برهانها و خطابهها و لفاظیها و حرّافیها و شعرها و نثرهای ما - اگر درست باشند - فروعند. اصل، کلام خداست؛
منابع:
موضوع : حسادت حضرت ساره به حضرت هاجر با روح قرآن سازگاری ندارد
استاد حشمت الله قنبری :
حضرت خلیل الرحمان علیه السلام دو پسر داشته یکی حضرت اسماعیل بود از هاجر و یکی هم اسحاق بود از ساره که چون قضیه ی این دو نفر را مسائلشان را می دانید من خیلی در بسته و جمع و جور نکته ای را عرض کنم که ماجرای حضرت ساره و حضرت هاجر با اون چیزی که در عرف و در متن جامعه آمده بعنوان قصه اومده تطبیق ندارد که حالا این بچه دار نمی شد وگفت : برو با این ندیمه ات ازدواج کن . وقتی ازدواج کرد و اسماعیل به دنیا آمد و حسادت به او مستولی شد و به او گفت : ببرش و بعد هم ایشان برداشت و برد به واد غیر ذی زرع یک سرزمین لم یزرعی که هیچ کسی نبود . اینها نه با روح قرآن سازگاری دارد . نه با تعالیم توحیدی سازگاری دارد . نه با شخصیت والای حضرت ساره سازگاری دارد .
این بد است که ما اتفاقات و حوادث و بی اخلاقی ها و بی تربیتی هایی که گاهی وقت ها ما در زندگی خودمان به وجود می آید را به اولیاء خدا تحمیل کنیم . حضرت ساره مادر انبیاء است . یک شخصیت والامرتبه الهی است . در عالم هستی کم نظیر است و موضوع فرستادن اسماعیل در سرزمین مکه هم یک اراده رحمانی بود . بواد غیر ذی زرع دارد ولی عند بیتک المحرم هم دارد . یعنی اسماعیل باید می رفت در اونجا در جوار کعبه مقدس تا مستقیما در شعاع تربیت الهی قرار داشته باشد . این نبود که از ترس اون باشد اونهایی که این حرف رو می زنند اعتبار ابراهیم را ، عدالت ابراهیم را ، نبوت ابراهیم را ، تربیت ابراهیم را زیر سوال می برند .
حالا مثلا خب اختلاف داشت می گفت : چون بچه دار شدی و قیافه می گیری برو کوچه پایینی برو یک خیابون اون طرف تر نه اینکه از این طرف عالم به اون طرف عالم بعد برود توی یک سرزمین .. اینها به هر حال چون متن زندگی مردم با این چیزها خوش می شود . زود تو باور هم می نشیند . مردم معمولا به افکار تقلبی زود انس می بندند . لذا هر دو این زن ها زنان نمونه الهی هستند . اون چیزی هم که در متن زندگی های ما به عنوان بی اخلاقی می شود به اونها قابل اثبات نیست . اون چیزی هم که اتفاق افتاد اراده رحمان بود . لذا همش قشنگ بود و همش مطبق با شخصیت والای ابراهیم خلیل الرحمان بود .
اسماعیل آمد مکه و اسحاق نسلش ادامه پیدا کرد . بعد از او یعقوب آمد و از یعقوب سلسله انبیای بنی اسرائیل شکل گرفت . ابراهیم نسب پیغمبر عظیم شأن اسلام به عنوان خاتم سفرای الهی شد و بقیه انبیاء که بخش مهمی از ایشان هدایت بنی اسرائیل بوده . یعنی هدایت یهود . اینها همه از اسحاق هستند .
برای دسترسی به پست هایی با عنوان "جریان ضد توحیدی یهود" اینجا را کلیک کنید
ادامه دارد..
استاد پناهیان با ذکر برخی روایات معتبر، در خصوص تفاوت حکومت امام زمان(ع) دومین وظیفه از وظایف آخرین منتظران عصر ظهور را "آمادگی برای مواجهه با امامی که بر اساس علم خود و با حکم داودی قضاوت میکند " دانست و گفت: ما برای برخورداری از امامی که عقل کلّ است و تحلیل رفتارهای او برای بسیاری از مردم دشوار است، باید آماده باشیم. اگر ما آمادگی برخورداری از یک امام عالِم مطلق و عاقلِ کامل را نداشته باشیم نه تنها نمیتوانیم رفتارهای او را تحلیل کنیم بلکه یک جاهایی به مخالفت با ایشان هم اقدام خواهیم کرد
در ادامه برخی از مهمترین مطالب مطرح شده در جلسه دوم این سخنرانی را میخوانید+ فایل صوتی ..
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع : چگونه امتحان می شویم ؟
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع : چگونه امتحان می شویم ؟
دانلود صوت + متن سخنرانی در ادامه مطلب..
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع : چگونه امتحان می شویم ؟
+
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان / شب تاسوعای محرم در حسینیه امام(ره)
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع : چگونه امتحان می شویم ؟
+
شهادت حضرت علی اکبر به روایت امام خامنه ای
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع : چگونه امتحان می شویم ؟
+
شهادت حضرت علی اصغر به روایت امام خامنه ای
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
حجت الاسلام و المسلمین پناهیان:
خدا با زبان امتحان با تو سخن میگوید
اولین و شایعترین نوع امتحان خدا از ما امتحان با «ترس» است
خدا ما را میترساند تا به آغوشش پناه ببریم
دانلود صوت ومتن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
حجت الاسلام و المسلمین پناهیان : خیلی مشهور شده است که دربارۀ واقعۀ صفین میگویند که معاویه قرآنها را بالای نیزه کرد و اینها را فریب داد. ولی تاریخ میگوید مسألۀ اصلی قرآنهای سر نیزه نبود. بلکه شب قبل از اینکه قرآنها بالای نیزه برود، اشعث سخنرانی تا مردم را متقاعد کند که «ما نمیتوانیم جنگ را ادامه دهیم». قرآن بر سر نیزه کردن و فریب دادن مردم با قرآن، در واقع تیر خلاص و یا بهانه بود؛ اصل پروژه را اشعث در این سخنرانی انجام داد و معاویه هم به انتشار سخن اشعث در میان لشکر عراق دامن زد. اشعث نیز پس از خطبۀ قرّاء امیرالمؤمنین مبنی بر مقاومت تا پیروزی، در خضور حضرت سخنرانی کرد و گفت: مردم از جنگ خسته شدهاند! اشعث در پایان دادن به جنگ صفین نقش کلیدی داشت. ابن ابی الحدید میگوید: «هر فتنهای در حکومت امیرالمؤمنین(ع) بود، ریشهاش اشعث بوده است.»....
+
فیلم روضه عبدالله بن الحسن به روایت رهبرانقلاب
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
حجت الاسلام و المسلمین پناهیان :
وقتی خداوند میفرماید: «خدا هیچ کسی را مگر به اندازۀ وسعش، تکلیف نمیکند؛ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها»(بقره/286) طبیعتاً منظور این است که خداوند هیچ امتحانی از کسی نمیگیرد، مگر اینکه به اندازۀ وسعش باشد. «ما میتوانیم» یک شعار سیاسی نیست؛ یک حقیقت دینی است. ما با هر امتحانی که مواجه شدیم، معلوم میشود حتماً از عهدۀ این امتحان برمیآییم که خدا چنین امتحانی دارد از ما میگیرد.
خدا بیش از حدّ ظرفیت مملکت و ملت ایران از ما امتحان نمیگیرد. از سایر ملتها نیز همینطور. از عراقیها نیز بیش از ظرفیتشان امتحان نمیگیرد. امروز که داعشیها میخواهند مملکت عراق را به تباهی بکشند، حتماً عراقیها میتوانند از عهدۀ داعشیها برآیند، چون این امتحان برای آنها پیش آمده است. مقام معظم رهبری یک روز همین مطلب را به حزب الله لبنان فرمودند و تأکید کردند که «شما میتوانید از پسِ اسرائیل برآیید» در حالی که اکثر آنها باور نمیکردند. ولی ایشان با یک بصیرت دینی این را فرمودند و همینطور هم شد. چون خدا از هر کسی و هر جامعهای هر امتحانی میگیرد، حتماً او میتواند از عهدۀ آن برآید.
هنوز این پرسش برای ما باقی است که «چرا بعضیها رفتند به امام(ره) گفتند ما نمیتوانیم جنگ را ادامه بدهیم؟» امام هم –به تعبیری- فرمود این پرسش خوبی است ولی بعداً آن را مطرح کنید. مگر جنگ، امتحان ما نبود؟ پس چرا ما نمیتوانستیم آن را ادامه دهیم؟ نکند ما داشتیم در مقابل آن امتحان بزرگ الهی بد عمل میکردیم و میخواستیم صورت مسأله را پاک کنیم؟....
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع : چگونه امتحان می شویم ؟
دانلود صوت + متن سخنرانی و مداحی در ادامه مطلب..