ظهور
- ۱ نظر
- ۱۱ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۶:۲۹
- ۶۲۶ نمایش
- ۴۸۸ بازدید
حسب حالی ننوشتیم و شد ایّامی چند
محرمی کو که فرستم به تو پیغامی چند
ما بدان مقصد عالی نتوانیم رسید
هم مگر پیش نهد لطف شما گامی چند
امام صادق (علیه السلام):
«المنتظر للثانى عشر کالشاهر سیفه بین یدى رسول الله صلى الله علیه و آله یذب عنه».
کسى که منتظر امام دوازدهم است مانند کسى است که در کنار رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) و براى دفاع از آن حضرت شمشیر مى زند.
غیبت نعمانى، ص 41.
واقعه ای که برای ایت الله سید محمد تقی موسوی اصفهانی - مؤلّف کتاب مکیال المکارم رخ داد :
ایت الله سید محمد تقی موسوی اصفهانی : سه سال پیش از تألیف کتاب قرضهای زیادی بر عهدهام جمع شد . پس در یکی از شبهای ماه رمضان به آن حضرت و پدرانش علیهم السلام متوسل شدم و حاجتم را ذکر کردم و بعد از طلوع آفتاب که از مسجد مراجعت نمودم و خوابیدم آن حضرت در خواب به من فرمود :قدری باید صبر کنی تا از مال دوستان خاص خود بگیریم و به تو برسانیم . خوشحال و مسرور از خواب بیدار شدم و شکر خدای را به جای آوردم و چون مدّت کوتاهی گذشت یکی از برادران که او را به صلاح و خوبی میشناختم و از وی نسیم دل انگیز می شنیدم به نزد من آمد و مبلغی داد و گفت : این از سهم امام علیه السلام است . پس خیلی مسرور گشتم و با خود گفتم :
هذا تَأْویلُ رُؤْیایَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبّی حَقّاً ( سوره یوسف ، آیه 100 ) ؛ این تعبیر خواب پیشین من است که خداوند آن را به حقیقت رسانید
ای برادران دینی شما را سفارش میکنم که حوائج خودتان را بر آن حضرت عرضه کنید ، هر چند که هیچ امری بر وی پوشیده نیست چنانکه در کافی از حضرت امام صادق علیه السلام روایت آمده که فرمود : امام در شکم مادر میشنود و چون متولد شود بین دو شانه اش نوشته شده :« وَ تَمَّتْ کَلِمَۀُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ » (سوره انعام ، آیه 115)
و سخن وعده پروردگارت به درستی و داد به انجام رسیده است ، کلمات او را دگرگون کنندهای نیست و او شنوای داناست . و هنگامی که امر (امامت) به او واگذار میشود خداوند عمودی از نور برای او قرار میدهد که به وسیله آن آنچه اهل هر شهر انجام میدهند ، ببیند ( اصول کافی ، 1 . 387) . و در کتاب جنۀ المأوی به نقل از کشف المحجّه از شیخ کلینی نقل کرده که : در کتاب الرسائل از شخصی که نامش را برده چنین آورده است : به حضرت ابوالحسن علیه السلام نوشتم : شخصی مایل است حاجات خصوصی و اسراری را با امام خویش در میان گذارد همان گونه که دوست دارد با پروردگارش بازگوید ؟ آن حضرت در جواب نوشت : اگر حاجتی داشتی پس لبهایت را به شکل گفتن آن حرکت بده که همانا جواب به تو خواهد رسید ( کشف المحجه ، 688) .
منبع : کتاب مکیال المکارم
کتاب مکیال المکارم : دانلود
درباره کتاب مکیال المکارم
مؤلف کتاب «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم (عج)» مرحوم آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی مشهور به فقیه احمدآبادی فرزند سید عبدالرزاق از علمای بزرگ اصفهان است. از مقدمهای که مرحوم سید محمد تقی بر مکیال نوشته، چنین برمیآید که از شدت عشق و علاقهای که به حضرت حجت (عج) داشته، شبی آن حضرت را در خواب میبیند. امام(ع) تألیف این کتاب را به وی توصیه و تأکید میفرماید و حتی نام آن را نیز «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم» تعیین میکند. سید از خواب بیدار میشود، ولی توفیقی برای تألیف آن برایش حاصل نمیشود. تا اینکه در سال ١٣٣٠ق عازم سفر حج شد. در این سفر بسیاری از حاجیان گرفتار مرض وبا شدند و از دنیا رفتند. سید محمد تقی با خدای خویش عهد بست اگر از این سفر سالم برگردد، کتابی را درباره حضرت ولی عصر(عج) به رشته تألیف درآورد. چون از سفر برگشت، به عهد خود وفا کرد و کتاب مکیال المکارم را که حاوی موضوعات مهم در شناخت امام زمان و وظایف شیعیان در قبال آن حضرت است، به رشته تحریر درآورد.
امام صادق می فرماید : هرکس برای من مرگ عبدالله را تضمین کند من ظهور قائم را برای او تضمین می کنم-آنگاه که مرگ عبد الله فرا رسد، مردم در جانشینى او نسبت به هیچکس به توافق نمى رسند و این جریان تا ظهور حضرت صاحب الامر همچنان ادامه مى یابد، عمر سلطنت هاى چندین ساله بسر آمده ، نوبت پادشاهى چند ماهه و چندین روزه فرا مى رسد. ابوبصیر مى گوید: پرسیدم : آیا این وضع به طول مى انجامد؟ فرمود: هرگز.و این درگیرى بعد از کشته شدن این پادشاه (عبدالله ) منجر به کشمکش بین قبیله هاى حجاز مى شود. ( بحار الانوار ج 52 ص 210 و 240 )
یا حضرت اباعبدالله ، ملک عبدالله ملعون به درک واصل شد
حجتالاسلام پناهیان با اشاره به اینکه قلب و گرایشهای انسان، هدف اصلی امتحانات و علت اصلی تمام ریزشها و رویشها است، اما در عین حال گفت: به دلیل مکر نفس و پیچیدگیهای قلب انسان، چارهای نداریم جز اینکه در "عرصه عمل " و یا در "عرصه درک و تشخیص " قلب خود را مورد مطالعه قراردهیم. استاد پناهیان تصریح کرد: کسی که تشخیص غلط میدهد نوعاً بدلیل بیماری قلبِ اوست.
در ادامه برخی از مهمترین مطالب مطرح شده در جلسه سوم این سخنرانی را میخوانید+ فایل صوتی ..
تشرفات آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی(ره) و سید بحرالعلوم یمنی به خدمت امام زمان (ع)...
استاد پناهیان با ذکر برخی روایات معتبر، در خصوص تفاوت حکومت امام زمان(ع) دومین وظیفه از وظایف آخرین منتظران عصر ظهور را "آمادگی برای مواجهه با امامی که بر اساس علم خود و با حکم داودی قضاوت میکند " دانست و گفت: ما برای برخورداری از امامی که عقل کلّ است و تحلیل رفتارهای او برای بسیاری از مردم دشوار است، باید آماده باشیم. اگر ما آمادگی برخورداری از یک امام عالِم مطلق و عاقلِ کامل را نداشته باشیم نه تنها نمیتوانیم رفتارهای او را تحلیل کنیم بلکه یک جاهایی به مخالفت با ایشان هم اقدام خواهیم کرد
در ادامه برخی از مهمترین مطالب مطرح شده در جلسه دوم این سخنرانی را میخوانید+ فایل صوتی ..
استاد پناهیان : برای اینکه بتوانیم خود را آمادة پذیرش امام مقتدر کنیم، علاوه بر تقویت ایمان و صفای باطن، باید قدرت درک و فهم خود را در مسائل مختلف سیاسی و فرهنگی بالا ببریم . باید از پیچ و خم های مسائل سیاسیِ عالم خبر داشته باشیم و درعرصة سیاست فرق گنه کار و بی گناه را تشخیص دهیم. باید افراد ظالم را در پشت چهر ه های به ظاهر بی گناهشان را بفهمیم بشناسیم و گرگ را در لباس میش بتوانیم تشخیص دهیم.
در ادامه خلاصه ای از جلسه اول را بخوانید+ فایل صوتی..
استاد مصباح یزدی :
ما هرچه داریم، به واسطه فیض و لطف و محبّت اهل بیت است؛ امّا ایشان در برابر محبّت بیکرانشان چیزى از ما نمى خواهند؛ چرا که محبّت ایشان خدا گونه است؛ ولى شرط محبّت این است که ما نیز شرط وفا را نگه داریم.
هر قدر ما در برابر عنایتهاى مولایمان سپاسگزارتر و قدردانتر باشیم، از محبّتهاى ویژه حضرت بیشتر استفاده خواهیم کرد و اگر خداى ناکرده، محبّتهاى الهى مولایمان را ناسپاسى و فراموش کنیم، برخلاف مقتضاى محبّت و وفادارى عمل کرده و در نتیجه، خودمان را محروم ساخته ایم. از بهترین اوقات عمر که انسان طعم محبّت را به خوبى مىچشد، دوران جوانى است. آدمى در دوران کودکى و خردسالى، محبّت را با نوعى ادراک ناآگاهانه درک مىکند. کودک، محبّت مادر، پدر و نزدیکان خود را مىفهمد؛ ولى لذّت آن را آگاهانه درک نمى کند و در نتیجه، قدرش را نمىداند؛ امّا از آغاز دوران بلوغ به بعد، مزه محبّت را خیلى خوب مىچشد.
این ویژگى، مخصوص دوران جوانى است و بعد، شیرینى محبّت در این سطح باقى نمى ماند؛ به این جهت به شما عزیزانى که در این دوران طلایى و پر بها زندگى مىکنید، یادآورى مىکنم که قدر این دوران را بدانید و از محبّتى که در دلهایتان موج مىزند، به نیکوترین شکل استفاده کنید. بدانید که چه کسى را باید دوست بدارید و به چه کسى باید دل بدهید . کسى شایسته دلدادگى است که هیچ چشم داشتى از ما نداشته باشد ؛ هیچ گاه ما را از یاد نبرد، و به هر مقدار ما لیاقت و ظرفیت محبّت او را داشته باشیم، او مضایقه نکند . آدمى وقتى کسى را دوست مىدارد ، دلش مىخواهد محبوبش نیز به یاد او باشد . اگر شخصى بداند که رفیقش در عین دورى ظاهرى، دلش همواره متوجّه او است، به وفادارى چنین رفیقى افتخار خواهد کرد. حال اگر بدانیم محبوبى داریم که هیچوقت فراموشمان نمىکند و به محض این که به او توجّه قلبى بیابیم، پاسخمان مىگوید، بهترین یار و رفیق خویش را یافتهایم.
او همان امام رؤوفى است که اگر در دلت هم صدایش کنى و بگویى: "السّلام علیک یا اباصالح"، پاسخت را مىدهد . با این اوصاف ، آیا کسى بهتر از او پیدا مىشود تا آدمى دوستىاش را به او هدیه بدهد؟ هرچه خوبى وجود دارد، در وجود مقدّس حضرت جمع است؛ هر صفت و خصلت دوست داشتنى را که فرض کنید، بهترینش را داراست؛ پس قدر این دلهاى پاکتان را بدانید و بکوشید دلهایتان را به او بدهید که او شایسته دلدادگى است. هرچه مىتوانید به یاد او باشید تا او بیشتر به یاد شما باشد.
رابطه بین ما با محبوبهاى حقیقى فقط گزاره ادبى و شاعرانه نیست؛ بلکه حقیقت ثابت است. آدمى آن گاه که کسى را دوست مىدارد، دلش مىخواهد محبوبش نیز به یاد او باشد. این فقط آرمانى شاعرانه نیست.
قرآن مىفرماید: به یاد من باشید تا به یادتان باشم ، فَاذکُرُونىِ أذکُرکُم(آیه 152 سوره بقره)
گاهى یک شعر حکیمانه آن قدر زیبا است که هیچ چیز دیگرى جاى آن را نمى گیرد: إِنّ مِنَ الشِّعرِ لَحِکمَةٌ؛ همانا بعضى از اشعار، دربردارنده حکمتى عمیق است. حافظ رحمه الله در بیتى مىگوید:
گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند/ نگاه دار سر رشته تا نگه دارد
یکى از اصحاب امامان خدمت امامش مشرّف شد و گفت: آقا! مىخواهم بدانم موقعیت من نزد شما چگونه است؟ فرمود: ببین موقعیت و منزلت ما نزد تو چه اندازه است. به همان اندازهاى که تو به ما اهمّیت مىدهى، ما هم به تو اهمّیت مىدهیم. به همان اندازه که تو به یاد ما باشى، ما هم به یاد تو هستیم. نمى شود آدمى به یاد خدا نباشد ؛ امّا توقّع داشته باشد که خدا مثل اولیاى خاصّ خودش به او توجّه کند. رابطهاى طرفینى است. سر رشته را که تکان مىدهد، آن طرف هم تکان مىخورد. اگر مىخواهى ارتباط محفوظ باشد، کلید ارتباط دست تو است. دکمه توجّه را فشار بده تا بى درنگ ارتباط برقرار شود. راه دوری در پیش نیست؛ بلکه توجهی خالصانه کافی است . این رابطهاى واقعى است. (آفتاب ولایت آیت الله مصباح یزدی صص 153-151)
مناجات با امام زمان(عج) با نوای جواد مقدم
آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته دربارهی مهربانی امام مهدی(عج) میگویند:
«همه ما بحمداللّه این معرفت را داریم که وجود مقدّس ولىّ عصر ارواحنا فداه سایه رحمت خدا بر بندگان است و هرچه داریم، به طفیل وجود آن بزرگوار است. اگر محبّت مهربانترین مادرهاى دنیا، حتّى محبّت مادرهایى را که هستى خودشان را براى بچههایشان فدا کرده اند، یک جا جمع کنند، به اندازه محبّت امام زمان به دوستان و پیروانش نخواهد شد؛ چرا که محبّت او پرتوى از محبّت بى نهایت خدا به آفریدگان است. خودش فرمود که اگر دعا کنید، براى دعایتان آمین مىگویم و چنان چه دعا نکنید، من برایتان دعا مىکنم. براى لغزشهایتان استغفار مىکنم و حتّى بوى شما را دوست دارم.» ( آفتاب ولایت آیت الله مصباح یزدی ص 151)
***********************
سید بن طاووس (رحمة الله علیه) میفرماید: سحرگاهی در سرداب مقدس بودم.
ناگاه صدای مولایم را شنیدم که برای شیعیان خود دعا می کردند وعرضه می داشتند: اللهم ان شیعتنا خلقت من شعاع انوارنا و بقیة طینتنا و قد فعلوا ذنوبا کثیرة اتکالا علی حبنا وولایتنا فان کانت ذنوبهم بینک وبینهم فاصفح عنهم فقد رضینا و ما کان منها فیما بینهم فاصلح بینهم و قاص بها عن خمسنا و ادخلهم الجنة فزحزحهم عن النار و لا تجمع بینهم و بین اعدائنا فی سخطک.
ترجمه دعا این است: خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و بقیه طینت ما خلق کردهای، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت به ما و ولایت ما، کردهاند، اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با تو است، از آنها بگذر که ما را راضی کردهای وآنچه از گناهان آنها، در ارتباط با خودشان هست، خودت بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حق مااست، به آنها بده تا راضی شوند و آنها را از آتش جهنم نجات بده و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما.(برکات حضرت ولی عصر (عج) حکایات عبقری حسان صص297-296)
********* عیدتون مبارک *********
چرا این اندازه از امام زمان علیه السلام دوریم ؟!
آیت الله بهجت : چرا این اندازه از امام زمان عجل الله فرجه دوریم ؟! ایشان که ما را می بیند و از همه ی موجودات ، ظاهرترند، پس چرا این اندازه غافلیم و آن حضرت علیه السلام را از خود دور می بینیم ؟! چرا این حضور قلبی را نداریم که از سوی ایشان هر لحظه به مطالبی دست بیابیم ؟!
از آیت الله بهجت پرسیده شد:
در عصر ما که گرفتاری ها و فشار ها از هر سو متوجه شیعیان در اقصی نقاط جهان و خصوصا کشور ماست. باید چه کار کرد؟
پاسخ دادند:
مخصوصا دعای شریف "عظم البلاء و برح الخفاء" را بخوانید و از خدا بخواهیم برساند صاحب کار را! با او باشیم، حالا اگر رساند که رساند و اگر نرساند، دور نرویم از کنار او. از رضای او دور نرویم او می بیند، او می داند حرف هایی که ما به همدیگر می زنیم!
************************
مناجات با امام زمان(عج) با نوای حاج میثم مطیعی
************************
امام صادق علیهالسلام میفرماید: پدرم به جابر بن عبداللَّه انصارى فرمود: من با تو کارى دارم، چه وقت برایت آسانتر است که ترا تنها ببینم و از تو سؤال کنم؟ جابر گفت: هر وقت شما بخواهى، پس روزى با او در خلوت نشستند و به او فرمودند: درباره لوحى که آن را در دست مادرم فاطمه علیهاالسلام دختر رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله دیده اى و آنچه مادرم به تو فرمود که در آن لوح نوشته بود، به من خبر ده. ...
در ادامه بخوانید..
ای که بر دوست تمنای نگاهی داری
بهر اثبات ارادت چه گواهی داری
دو مصداق از هدایت امام مهدی (عج) در زمان غیبت :
روز ٢١ بهمن ١٣۵٧ روزى بسیار حساس و سرنوشتساز بود. سفیر آمریکا در تهران همراه با کارگزاران نظام رژیم شاه تصمیم به کودتاىخونینى گرفته بودند و به همین منظور ساعت ۴ بعد از ظهر را بهعنوان حکومت نظامى اعلام کردند. وقتى رژیم شاه حکومت نظامى اعلام مىکرد کسى حق نداشت از خانه خارج شود وگرنه کشته مىشد. بقایاى رژیم شاه مىخواستند با اعلام حکومت نظامى و خانهنشین کردن مردم، محل استقرار امام خمینى و دیگر یاران مؤثر در انقلاب را بمباران کرده و جمع زیادى از یاران اصلى انقلاب را به شهادت برسانند و به خیال خود کار انقلاب را یکسره کنند. در همان شرایط حساس از جانب حضرت امام خمینى رحمه اللّه پیامى صادر شد که در همان ساعت ۴ بعد از ظهر همه مردم به خیابانها بریزند.
آیت اللّه طالقانى با امام خمینى بیش از نیم ساعت بر سر این مسئله بحث مىکند و مىگوید: آقا شما ایران نبودید، این رژیم پلیدى است و به صغیر و کبیر رحم نمىکند. شما حکم خود را پس بگیرید و حکومت نظامى را قبول کنید وگرنه همه مردم کشته مىشوند. ولى امام خمینى قبول نمى کردند و آیت اللّه طالقانى مرتب بر خواسته خود اصرار مىکرد. تا اینکه امام خمینى با قاطعیت و جدیت فرمودند: آقاى طالقانى اگر این حکم از طرف امام زمان علیه السّلام صادر شده باشد چه مىگویید؟ آیت اللّه طالقانى مبهوت شد و دیگر قادر به سخن گفتن نبود.
آیت اللّه خزعلى فرمودند: در آن موقعیت حساس « ٢١ بهمن ۵٧ » شخصى از جانب حضرت ولى عصر علیه السّلام پیام برد مدرسه علوى خدمت امام و گفت: حضرت مهدى علیه السّلام مىفرمایند: در خانه نمانید اگر ماندید کشته مى شوید! لذا امام خمینى خیلى محکم فرمودند: حکومت نظامى را بشکنید و به خیابانها بریزید. فقط نداى ولى عصر علیه السّلام بود که به فریاد ما رسید واقعا ما در معرض کشته شدن بودیم. لذا ٢٢ بهمن یوم اللّه است.(همان ص98 به نقل از مهدویت صلح کل ، ص43 سخنرانی آیت الله خزعلی در مرکز تخصصی تفسیر )
***
سید حسن نصر اللّه نقل مىکرد، در زمانى که حزب اللّه در فشار سختى از جانب اسرائیل بود و دچار مشکلات فراوانى بودیم خدمت مقام معظم رهبرى مدظله العالى رسیدیم و از گرفتارىها و مشکلات خودمان بر ایشان گفتیم. معظم له فرمودند: بعضى وقتها در ادارۀ امور کشور حل برخى مسائل براى من دشوار مىشود و هیچ راهى پیدا نمىشود، به دوستان و... مىگویم آماده شوید به جمکران برویم. در مسجد مقدس جمکران بعد از راز و نیاز با آقا امام زمان علیه السّلام احساس مىکنم همانجا دستى از غیب مرا راهنمایى کرد و در آنجا به تصمیمى مىرسم و همان را عملى مىکنم و مشکل به این صورت حل مى شود. سید حسن نصر اللّه مىفرمود: مقام معظم رهبرى مدظله العالى با بیان این مطلب ما را متوجه امام زمان علیه السّلام نمود.(همان ص99-98 به نقل از تلاشگر پنهان ص 56 به نقل ازآب، آیینه ، آفتاب ص 11)
مناجات با امام زمان(عج) با نوای مرحوم رضا انصاریان
میلاد امام جواد (ع) مبارک باد
امام مهدی (عج) : اگر خواستار رشد و کمال معنوی باشی هدایت میشوی، و اگر طلب کنی مییابی.
(بحارالأنوار، ج 51، ص 339)
********************
حاج سید احمد اصفهانی (رحمة الله علیه) برای ما نوشت: من به مسجد سهله مشرف میشدم.
روز جمعهای در حجره نشسته بودم که ناگاه سیدمعمم و موقری داخل شد.
ایشان قبای فاخر و عبای قرمزی پوشیده و به آنچه درگوشه حجره بود، نظری انداخت در آن جا تعدادی کتاب و ظرف و فرشی بود فرمود: اینها نیاز دنیویات را تأمین میکند.
تو هر روز صبح به نیابت از صاحب الزمان علیهالسلام زیارت عاشورا بخوان و من ماهیانه برای تو خرجی میفرستم.
آن را بگیر که اصلا محتاج به احدی نباشی.
سپس مقداری پول داد و گفت: این مبلغ برای یک ماه تو کافی است.
بعد از این حرف به طرف در مسجد براه افتاد در حالی که من قدرت نداشتم از زمین برخیزم.
زبانم هم بند آمده بود و هر چه خواستم صحبتی کنم، نتوانستم.
همین که بیرون رفت، مثل این که زنجیرهایی آهنین به من بسته شده بود که با رفتن ایشان باز شد و قدرتی پیدا کردم.
برخاستم و از مسجد خارج شدم، ولی هر قدر جستجوکردم، اثری از آن آقا ندیدم.
(برکات حضرت ولی عصر عج حکایات عبقری حسان ص179 به نقل از عبقری حسان ج 1 ، ص 113 ، س 15)
********************
مناجات با امام زمان(عج) با نوای سید مجید بنی فاطمه
حاج احمد انصاری ، فرزند آیت الله انصاری میگوید: ایشان وقتی اسم حضرت ولی عصر علیهالسلام برده میشد یک مرتبه تغییر رنگ میداد ، قیافهاش عوض میشد ، میفرمودند:
ظهور نزدیک است ولی اگر دعا کنید نزدیک تر می شود ، چون دعا خیلی مؤثر است . هر چه می توانید برای ظهور حضرت دعا کنید .
ضمن این که زیارت عاشورا را زیاد تأکید می کردند که دوستان بخوانند به صورت مستمر ، میفرمودند زیارت آل یس هم حتماً بخوانید و توسل پیدا کنید به حضرت و از ایشان بخواهید مشکلات دنیا و آخرت و سیر و سلوک شما را بر طرف کند ، چون الان اختیارات با حضرت است.(همان ص15)
******************************
در عبـــور از گذر لحظــہ ها
در تپش مــدام زمیـــن و نگاه زهـــرآلـود زمـان
دستهـاے مـا تــو را مے طلبد یا مـــولا . . .
آقـــــــــا ...
اشکـــــ
در بساطــــــــم نیســت ...
عـــرق شـــــرم قبـــــول میکنـید؟
********************
مناجات با امام زمان(عج) با نوای محمدرضا آغاسی
********************
جمعی از موثقین نقل کردند: مدتی بحرین تحت نفوذ خارجیان بود. آنها مردی از مسلمانان را حاکم بحرین کردند تا شاید به علت حکومت کردن شخصی مسلمان، آن جا آبادتر شود وبه حالشان مفیدتر واقع گردد...در ادامه تشرف محمد بن عیسی بحرینی را بخوانید..
دل رمیده من هم امام میخواهد ..
اللهم عجل لولیک الفرج
..............
سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع : اسرار غیبت امام زمان (عج)
زمان: 1392/11/28
مکان: کاشان
دریافت فایل تصویری / حجم : 286mb
دریافت فایل صوتی / حجم : 30mb